“La Verità è sotto gli occhi di tutti,
ma solo chi ha l’animo libero
è in grado di riconoscerla”.
(Seneca)
di GIORGIO PATTERA
Nella letteratura occidentale,
Omero (seconda metà del secolo IX a.C.) è il primo autore che ci parla del
sogno. Più tardi, Eràclito (535-475 a.C.) sullo stesso argomento scrive: "Chi è desto, possiede un mondo unico e
comune; ma nel sonno ciascuno si volge a un suo mondo particolare".
Per il non vedente congenito,
quindi, anche di giorno c’è solo il buio: non c’è il mare, non ci sono le
montagne, gli alberi, il cielo o i volti di madre e padre. Eppure di notte, con
gli occhi chiusi, affiorano forme, colori, figure umane e paesaggi naturali,
immagini del mondo reale fino ad allora nascoste in qualche luogo misterioso:
tutto quello, cioè, che i normodotati hanno visto, vedono e sognano…
Dell'interrogativo riguardante le
modalità in cui sognano le persone non vedenti si sono occupati i ricercatori
del “Laboratorio del Sonno” della Facoltà di Medicina dell’Università di
Lisbona. Gli studiosi sono giunti ad un’incredibile ed inaspettata conclusione,
scoprendo che, durante la fase REM del sonno, i sogni delle persone non vedenti
dalla nascita… sono uguali a quelli dei vedenti!
Lo studio dell’Università
portoghese, pubblicato sulla rivista scientifica inglese "Cognitive Brain
Research" e premiato al congresso della Società Europea di ricerca sul
Sonno, ha integrato e superato con nuovi metodi di analisi i precedenti studi
in materia, che trattavano l’argomento solo dal punto di vista psicologico. I
ricercatori, infatti, hanno utilizzato strumenti di misurazione dell’attività
onirica sia qualitativi che quantitativi, arrivando a stabilire che i non
vedenti, nei loro sogni, visualizzano le immagini proprio come noi, seppur non
ne abbiano mai avuto esperienza tangibile. L’inconscio
onirico – questo il nome ufficiale dell’universo iconografico che popola i
nostri sogni – è uguale per tutti, vedenti e non. Se fino a qualche tempo fa si
riteneva che coloro che sono ciechi dalla nascita non disponessero dello stesso
“repertorio” delle persone vedenti, la ricerca portoghese ha provato il
contrario.
Helder Bértolo, biofisico
responsabile dello studio, afferma che, come per i vedenti, anche nella fase
REM del sonno dei non vedenti si attiva la corteccia visuale occipitale, ovvero
quella parte del cervello deputata all’elaborazione delle immagini. Ciò
significherebbe che, anche nei ciechi, l'attività onirica è visuale.
Altra "prova" del carattere visuale dei sogni dei soggetti non vedenti dalla nascita è scaturita, sempre nello stesso studio, dalla cosiddetta analisi grafica dei disegni sui sogni, realizzati dai volontari (sia ciechi che non) subito dopo il risveglio. I ricercatori hanno verificato che, presa come esempio la “silhouette” della figura umana, disegnata da vedenti e non, l'analisi grafica mostra come, su ben 51 linee comuni d’identificazione, l'unico elemento discordante si ritrova nel dettaglio delle orecchie, che i non vedenti disegnano nettamente più grandi (probabilmente perché toccate nel processo di riconoscimento di una persona).Si tratta di un risultato sorprendente, ma solo in apparenza, se si ricorda che già nel 1978 il ricercatore americano Michael Jacobson spiegava che, dal punto di vista neurofisiologico, nei ciechi congeniti il processo di “validazione funzionale” non procede alla specializzazione dei neuroni, che quindi rimangono potenzialmente audio/tattilo/visivi. Ed è proprio questa facoltà neotenica (= capacità biologica di conservare i caratteri non specializzati e immaturi di una specie) che consente la sinestesia, cioè la possibilità di percepire simultaneamente uno stesso oggetto per mezzo di sensi diversi.
Si pensa, infatti, che le
immagini possano generarsi dalla "cooperazione" tra l'attività della
corteccia visuale con l'attività degli altri organi sensoriali, quali tatto,
udito, olfatto e gusto. Tuttavia non si esclude che l'essere umano possieda una
sorta di banca dati di immagini "innate", utilizzate per preservare
la specie. (2)
La comunità scientifica, per ora, si limita a formulare ipotesi. Ma le ricerche proseguono…
(1) – Questo argomento richiama i concetti dell’Epigenetica (dal greco επί, epì = "sopra" e γεννετικός, gennetikòs = "relativo all'eredità familiare"), termine coniato nel 1942 da Conrad Waddington (1905-1975), ma già ipotizzato da Aristotele (384-322 a.C.). Si riferisce ai cambiamenti che influenzano il fenotipo, senza alterare il genotipo. L’Epigenetica, infatti, è la branca della Genetica che studia tutte le modificazioni ereditabili che variano l’espressione genica, pur non alterando la sequenza del DNA. Si tratta, quindi, di fenomeni ereditari, in cui il fenotipo è determinato non tanto dal genotipo ereditato in sé, quanto dalla sovrapposizione al genotipo stesso di "un'impronta", che ne influenza il comportamento funzionale.
(2) - Ma le ricerche in questo ambito erano iniziate da tempo. Lavorando nei laboratori del National Institute of Mental Health (Bethesda, USA), il Dr. John Lilly (1915-2001) progettò una speciale vasca, al fine di studiare gli effetti della “deprivazione sensoriale” sul cervello umano e sugli “stati alterati di coscienza”. Il dibattito scientifico, a quell'epoca (1954), verteva sulla possibilità che il cervello umano smettesse di funzionare in assenza di stimoli sensoriali. Per investigare su questa ipotesi, John Lilly approntò questa vasca, in modo da ridurre al minimo, se non da escludere, gli stimoli esterni. Originariamente, la vasca permetteva allo sperimentatore di rimanere in posizione verticale, ma successivamente gli studi proseguirono su un modello ad assetto orizzontale. La vasca conteneva una soluzione acquosa ipersatura di solfato di magnesio, mantenuta costantemente a temperatura corporea, in modo da uniformare la sensazione termico-tattile con la pelle. Il corpo dello sperimentatore, soggetto ad un’adeguata spinta idrostatica, si trovava così a galleggiare, come in assenza di gravità o sospeso nel liquido amniotico, in un ambiente isotermico. L'assenza di altri stimoli sensoriali veniva garantita, isolando la vasca da luce e rumori esterni. Il Dr. Lilly sperimentò in segreto la vasca su sé stesso, mantenendo il suo organismo in assenza di stimoli per molte ore di seguito. Da queste esperienze capì che non solo il cervello non smetteva di funzionare, anzi, il galleggiamento e l’assenza di stimoli esterni inducevano nel cervello stesso una specie di “stato onirico profondo”, che gli consentiva una “espansione di coscienza”, una “sintonizzazione sulla memoria collettiva”, durante la quale si manifestavano visualizzazioni spontanee di ideogrammi ancestrali, come luminosità puntiformi, fiamme, fumo, nebbia in movimento, acqua che scorre, sagome di animali e figure umane. Tutto questo si riassume in una riflessione sconcertante (per chi voglia accettarla): i nostri stati alterati di coscienza sono reali (anche se diversi, perché accedono a dimensioni diverse), tanto quanto lo stato di veglia; e quelle realtà, in particolari circostanze, sono in grado di concretizzarsi. Infatti, i limiti che l’Uomo si pone sono convinzioni da trascendere, poiché qualunque convinzione è un limite superabile...
…in quanto la mente umana non ha limiti…
FONTI:
http://www.segretiemisteri.com/tag/universita-di-lisbona/
